Синекдоха Монток: чтение между двумя
Если вы поняли, что значит «Синекдоха», поздравляю, вы литератор. Только навыки филолога при расшифровке имени фолк-исполнителя, композитора Синекдохи Монток совершенно бесполезны.
Если вы поняли, что значит «Синекдоха», поздравляю, вы литератор. Только навыки филолога при расшифровке имени фолк-исполнителя, композитора Синекдохи Монток совершенно бесполезны. Не пытайтесь понять, что это выражает – бросайте это дело. Идите и слушайте – пользы больше, метафор больше, да и понимания, скорее всего, тоже больше.
Савва Розанов, выступающий под сценическим именем «Синекдоха Монток» - москвич, дебют которого состоялся еще в 2012 году с акустическим альбомом «Внеклассное чтение» на лейбле «Снегири». Тогда шорохи его музыки, фальцетный вокал и тексты с особой поэтикой попали в руки Олегу Нестерову, впоследствии выпустившему его «первые чтения». Для Синекдохи, проекта с непонятным названием, это шаг. Далеко не глобальный шаг – уже тогда лейбл выполнял скорее второстепенную функцию, нежели основную. Однако для него же – это преодоление свободного падения. Здесь ставится первая координата на плоскости творчества Саввы: сначала двумерный альбом «MMXVII – Глава I», а позже и доводящая до 3D вторая глава
В первой главе «половинки» утвердились лейтмотивы творчества Синекдохи – метафизика над диалектикой, возможности жизни и её странный ход. Именно странный: в полном хаосе пространства и «входят женщины в вагон» («Алая песня»), и «ножи летят» («Белоснежные ножи»), и «мебель находит мизинцы» («Парус»), что никак не складывается в одну общую картину. Глава 1 – разобщенная экспозиция чего-то грядущего. В этих пяти четырехминутных фрагментах слушатель знакомится с мыслями, которые живут в голове Синекдохи, а если быть литературным – которыми живет лирический герой альбома.
Вторая же часть поэтического дневника Саввы больше похожа на послание в прошлое, куда-то в далекий космос, на неизвестную никому станцию. В этом небытии есть что-то таинственное, что-то невозмутимое, что сплетается в крепкую русскую косу с мотивами фольклора и смиренного христианства. Яблочки на дереве в «Яблочке», просьбы о молитве, «чтобы стыдно было» в «РКМ» и логичное завершение – «царствие небесное». Синекдоха ведет христианский разговор через музыку: он обращается к усопшим, болящим и скорбящим. Песни для него – его исповедь и причастие. Слово для него – возможность дотронуться до запретного. Мечта Синекдохи – найти контакт внутри.
«MMXVII» имеет несомненное сходство с композициями исполнителей, которые находятся с Саввой по одну сторону графика – это и OQJAV, и излюбленные в «ВКонтакте» группа «Мы». Но Синекдоха – совсем не аббревиатура, сокращенная и непонятная. Творчество Саввы Розанова – непонятное в гармонии, сокращенное в хаосе, и этим оно привлекает.
Лиза Громова (OZERA, участвует в песне «Салют») и Синекдоха Монток расспросили друг друга о языке и образах собственных текстов, вспомнили самые грустные песни и даже обсудили черные дыры.
Бренный мир «льёт горе изо ртов», как поется в «Алой песне», а Савва скрывает этот мнимый ливень – в его нотах читается скорбь в радости, гадкие лебеди и светлые головы, мечта о рождении и кровавые ножи. И всё это для того, чтобы создать чтение между двумя – между катастрофой потери других и счастьем обретения себя.
